隐藏关联资料 下载 打印 页内检索 字体 关闭
 
  【论文名称】学派与中国法学的学派化
【单位名称】河南省政法管理干部学院学报2009年第3期(总第114期)
【颁布日期】20090505
【关 键 字】学派;中国法学;学派意识
全文WORD下载 全文PDF下载
 
 
  改革开放之后,关于学派问题的探讨最早见于社会学家邓伟志先生在1984年的《文汇报》上发表的《中国的学派为何这样少?》一文。此文在当时引起了较大的影响,也引发了较大争论。随着中国社会的变革和发展,各学科普遍认识到了学派对学术发展的重要性。近年来,法学领域对学派的关注程度不断增加。笔者也愿意加入到对该问题的讨论中来,在此对学派有关基本理论及中国法学的学派化问题抒一管浅见。
  一、“学派”及其意义
  (一)学派的“名”写“实”
  欲探究中国法学学派化问题,必先探究何为“学派”。对学派问题的考察,可从“名”与“实”这两个角度出发。“实”的问题是:为什么会产生各种不同的学术共同体?“名”的问题是:为什么会产生“学派”这个概念?为什么人们把具有某种共同的精神特质、持某种共同的观点或采某种相同的研究角度或方法的学术共同体称为“学派”?
  关于学派之“实”。学派产生于人们思想的发达以及因此而带来的差异。因为有思想,人在实践生活中对客观世界和主观世界便不断产生了各种认识。但正因为有思想,人们对客观世界和主观世界的认识各有差异。基于人的共性,总会有一批人在思想上存在某些共同之处,他们便自觉或不自觉地联合起来,共同发挥他们的思想的影响力。或者毋宁说是某些相同的思想把这些不同的人吸引到了一起,形成了松散的或紧密的群体。当这一批批的早期思想家自觉或不自觉地联合起来时,一个个的差异性思想群体也就形成了。这些差异性思想群体的产生,便是后人所称的“学派”的雏形,只不过在当时并没有人称他们是“学派”。有学者认为,学派的产生是偶然的。这种说法对某一个学派来说可能是适用的,但作为一种文化现象,它的产生是人类思想发展的必然,是人们的思维水平达到一定高度的产物。
共有 8 页记录 首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 下页 尾页  转到
 
北大法意重要数据库记录数统计(截至 2017/9/14)
大陆法规(中文) 1,520,831 中国大陆案例库 13,232,846 中文合同范本库 6,506
大陆法规英译本 3,759 台湾法院案例库 567,978 英文合同范本库 2,406
国际条约库 5,668 香港案例库(中英文) 49,362 金融法库 23,598
香港法规库(中英文) 2,676 澳门案例库(中葡文) 4,305 WTO法律库 37,574
澳门法规库(中葡文) 10,115 行政执法库 1,918 丛刊论文索引库 183,759
台湾法规库(中文) 10,110 法律文书库 652 法学论著索引库 73,759
外国法规库(中外文) 1,016 法院审判参考库 3,521 学位论文索引库 24,474
政府公报公告文告库 14,601 司法统计库 760 法学词典库 4,528
立法资料库 8,342 法务流程库 5,923
 
更新列表 | 会员章程 | 法律声明 | 友情链接 | 法意介绍 | 法意招聘 | 京ICP备10009268号 版权所有©北京大学实证法务研究所
  运营维护:北京法意科技有限公司 推荐使用IE5.0以上版本 分辨率800×600
邮箱: 客服热线:010-53109998、62758866 53109996/97-8088(传真)
QQ在线咨询:691817899 MSN在线交流:
严格遵守国家保密法律法规
北京市公安局海淀分局备案编号:1101083721